风水是什么?风水学入门需要懂得的知识

「风水」是什么?风水是自然、是自然环境。风水讲求人与自然之和谐,研究风水就必须了解自然,顺应自然,创造自然,风水是用以造福人类之学问。

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研究探讨风水应以文化为基础,研究风水就是研究人与自然环境关系之一门自然科学,风水调理与应用是运用文化理念对自然环境之综合判断与调整。这种调整必须按照易学原理,针对当事人生活、工作环境给予补充、变动或调整,把不必要者去除,排除不利因素,增加有利助力,做到使整体环境生旺之气活泼循环流动,致使环境因而达到生机蓬勃,生生不息。

在调理一间阳宅尽量不对建筑物敲敲打打,拆墙、改门、改窗,要立而不破,要将建筑物视为一个有机生命体。在做调理时要遵循:简单、美观、舒适、合用原则,做到:大气、豪气,刚中带柔之秀气、灵气,使整个环境充满富贵祥和之气。因此,风水调理要注重:导气、引气、纳气,进而藏气、蓄气,此所谓「气」系指:财气、贵气,最重要是人气。

看风水要从大处着眼,小处着手。在调理时必须向主家说明为什么要这样调,让主家了解每一个调整之意义,同时能达到什么样效果,让主家认同从而产生共鸣,「同声相应,同气相求」、和谐一致,创造最好效果。

调理时绝不可以头痛医头,脚痛医脚,应是全方位、全面思考,对整个住家、公司布局、老板办公室、重要部门主管、要将老板住家也一并进行观察与调理,最好连老板祖坟也能亲赴现场考察并全方位配合调理。

身为一位称职之堪舆师除了要具备专业技能外,还要有高标准之人文素养和广博之知识,最重要则是职业道德与敬业精神。每一个案都应视为一件完美之艺术作品,令人赏心悦目,心旷神怡。因此,一位称职地师应具备:「樵夫的腿>体力」、「老鹰的眼>眼力」、「翰林的学>专业知识」、「姑娘的嘴>说服力」,缺一不可。

现在都市中应把一切道路、人流、车流都称之为「暗水」,如何将这气流截住就能将财气截住,如何在自家或办公室门口对着来气留存聚畜,让气从门口引到家里面来,气进来财也就进来。再者、当气流遇到红绿灯,班马线、公车站,停车指示牌、人聚集之广场时也会停下来,这就是财气聚集地方;反之,在「双红线」或「禁止停车警告黄线区」之地区气流也就停不下来。

传统风水学非常重视财位,但在现今思维或许可以从另一个角度来重新思考,在现实生活中也没听过或见过那一个大官、商贾、堪舆师依其门派年年改门向、立财位,那是不可能的事情。

阳宅内部环境(内因)对自己及家人一定会起决定性作用,外局大环境(外因)则会产生非常重要之影响力。因此,调理风水要会运用五行生、克、制、化原理,要重视大小环境气场如何使之平衡和谐,注重纳气、聚气、畜气。得气则生,失气则死,吉气则发,衰气则病。在风水学中「得气」是重要关键,气是无形,但产生之影响却是有形。辟若一位病人经输入氧气则能救他垂危生命,而一个健康之人吸入大自然充足氧气则精神焕发,所以我们常听到「名气大」、「财气旺」、「贵气十足」等。在调理风水就是要将外部之吉气导入住家及办公室,使这些吉气聚之不散,并让吉气循环流通不已。

调理风水时必须依八卦五行之方位安置物品使各项物品「各得其位,各适其所」,一切都井然有序且适当,而非杂乱无章,把空间塞得满满,给自己带来诸多不便。

调理风水时可把一间阳宅当成一个太极,把人也视为一个太极,物物皆可各自成为一个太极。把建筑物视为一个生命体,若有缺陷就是残疾。譬如:东方震位缺陷,东方卦气属木、东方为长男,东方有缺陷必损长男。化解之法:在东方放一个鱼缸养鱼或摆一盆长青树增加木之能量;西北干位有缺陷,西北属金为父亲之位,西北有缺陷必伤父亲及损财,改善之法可在西北方放一个圆钟增加金之能量、其他方位有缺陷则可按卦之五形属性,用相对应之物品来调理之。

风水调理时首先要对空间进行「天地定位」,才可以找出事物相对应之所有信息,「先天八卦图」是立体,「后天八卦图」则是平面。

「形家风水学」强调看风水可以不必用罗盘定位,如何做?假如你临时在一个办公室或一个处所,因未带罗盘,不知道办公室方位时,就可依自己所坐位置背面以「坎卦位」起论,然后再依照后天八卦图之坎卦开始,从顺时针方向布局就可以开始论断。坎卦左边开始是艮位,假设门开在艮位,若在门口放一盆茂盛大叶植物,就可断定:员工心理压力大,缺乏安定感,流动性大。因艮卦五行属土、为少男,为手,土被木克,则在寅卯年或寅卯月木旺之时,小孩手关节易受伤,也可断小孩在家待不住喜欢往外跑(因艮土被木克之故)。然后再按震、巽、离、坤、兑、乾卦顺序回到坎位,依循各卦物体之生、克、泄情形推断各卦位可能发生之状况,这岂非神乎?

调理风水要懂得「五势」,就是:「得势、造势、借势、蓄势、用势」。妥善运用这五势来发展事业,光耀人生。

一、 得势─得势者必能开创自己独立之事业,如具有对政治、经济

有影响力者就是得势之人。

二、 造势─就是利用自己优势及方法来提高、扩大自我形象和企业

形象,产生社会影响力。

三、 借势─是借用、寻求一切有利于自己之力量,更重要是将不利

反对力量转化为对自己有利之力量并为己所用。

四、 蓄势─就是要储存、储蓄、储备一切有利之机会与资源。

五、 用势─凡事要能用、会用很重要,要利用科学的、方法的、顺

势的利用一切机会。

调理风水布八卦时,要按「顺时针」方向先从「艮卦」开始,然后震卦>巽卦> 离卦>坤卦>兑卦>乾卦>坎卦>最后再回到艮卦,形成是一个同心圆。因为一年是从艮卦开始,艮卦(丑、艮、寅三山)寅是正月,寅是一年开始,最后回到十二月(丑)结束,丑寅同在艮卦,所以艮卦是一年开始与结束。易经说卦传:「艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎艮」。

八卦方位气场必须流通,依据五行原理:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水相生顺序,依顺时针方向进行。如果八个卦位中有某一个卦位有缺陷,就会使整个气场阻断,气场变差,人之运势就会变差,这时就要调整修补,想办法让气流运转顺畅。如巽木生离火,如在巽、离中间放置五行属金之物体,便会中断气流而影响自身财气与运气。

八卦中对坎水之定义是:一切流动的、润下的事物均归类为坎水,水之概念决不能局限于江河、湖水,雨水、溪流,古代有车水马龙,人流如潮之说,而现代社会中,应将行驶中一切车辆,人潮都视为流水,将街道,公路,铁路,一切大小道路都当作河流,将广场当湖泊、地势较低之处视为聚水蓄气之地方。

宅内玻璃不透光阴暗,表示无生机,工作不会有好心情。屋内空间狭小、人活动空间也相对小,会有相对施展不开之感觉。室外和室内之风水各有各之调理方法,很重要原则就是要:要符合易学、形象学之原理原则,就是要达到有令人赏心悦目之感觉。

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